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  • 谈谈罗汉

    　　《法住记》中说：第一尊者宾度罗跋啰惰阇（Pindolabharadvaja），与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲；第二尊者迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa），与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国；第三尊者迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka-bharadvaja），与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲；第四尊者苏频陀（Suvinda），与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲；第五尊者诺距罗（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025054403.html

  • 十六罗汉十八罗汉和五百罗汉

    Pincoiabharadvaja）与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲，第二尊者伽诺迦伐蹉（K－anakavatsa）与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国，第三尊者迦诺迦跋厘惰阇（K－anaka－bharadvaja）与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲，第四尊者苏频陀（Suvinda）与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲，第五尊者诺矩罗（Nakula）与自眷属八百阿罗汉多分住在南瞻部洲，第六尊者...

    云音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151355195.html

  • 漫谈罗汉

    宾度罗跋啰惰阇（Pindolabharadvaja），与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲；第二尊者迦诺迦伐蹉（Kan-akavatsa），与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国；第三尊者迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka-bharadvaja），与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲；第四尊者苏频陀（Suvinda），与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲；第五尊者诺距罗（Nakula），与自眷属八百阿罗汉多分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162855285.html

  • 呜呼今日之出家者

    出家出家，出一家入一家，其果出家乎哉，吾见今之出家者也，吾尝问今之欲出家者也，不曰孤苦无依，则曰厌弃世事，呜呼今日之佛教，捕逃薮欤，养生园欤。 何为家，田园房屋耶，亲戚眷属耶，则出家者，固仍未能免乎此也，生死耶，烦恼耶，此更非所以语于今之出家者也，然古德有云，出家乃大丈夫事，非将相所能为，则亦可知决非孤苦无依，厌弃世事，便足以出家也，而今之出家者，其理由乃竟乎此，呜呼今日之出家者。 原载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190970765.html

  • 四川尼众佛学院举行三时系念祈福超度法会通告

    　　时值512汶川大地震发生一周年之际，四川尼众佛学院将举行三时系念祈福超度法会，为512汶川大地震中罹难众生进行超度，为十方信众消灾祈福，超荐各姓门中历代宗亲，外拔十方法界一切无祀众生，现在眷属咸获诸益，共消无始业障，往生西方极乐世界。 　　三时系念祈福超度法会，劝导亡者往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦，生者利益更大，若以至诚心读诵听讲，并发愿奉行，必能托质莲胎，圆满无上菩提...

    佚名

    |通告|祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16445674136.html

  • 修行人降魔的方法

    是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并无二理。又想眷属即魔，（人生眷属，都是魔头。）魔即眷属。眷属同居，人之常情。魔在我旁，于我何害？又想魔亦是众生之一，一切众生，我都要劝他发心念佛，魔既亦...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102476522.html

  • 问：佛教何谓“八种福田”“三种慈悲”？

    佛(梵语Buddha)、圣人(梵语arya)、和尚(授业本师)、阇梨(授业时教授威仪的阿阇梨)、僧、父、母、病人。 如果有人能够恭敬供养上述之八种人，就可以得到无量的福报，所以叫做八种福田。 佛、圣人、僧属于敬田；和尚、阇梨、父、母、属于恩田；病人属于悲田。 众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲，是名三种慈悲。 众生缘慈悲：是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与乐拔苦之心，这是凡夫未断...

    佚名

    八种福田|三种慈悲

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055277702.html

  • 问：人死亡之后，多久时间以内超度有效果？

    死亡越久，岁月拉得太长，超度的效果也就不尽理想，通常在七七日内有效，也就是在四十九天之内，若超过四十九天以后，当下随业受报，也就是说，随著善恶之业投胎转世，轮回六道而去。 地藏经云：“亡者七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔，过是日后，随业受报。&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055577705.html

  • 济群法师答：建立佛化家庭需要注意哪些问题？

    济群法师答： 　　建立佛化家庭，需要注意的主要有三点：一方面，是以佛法观念指导整个生活。《善生经》中，佛陀就为我们讲述了如何处理人际关系的种种事项，从而使夫妻双方、兄弟姐妹、六亲眷属之间和谐相处，同时还要培养慈悲心，善待一切人。一方面，是按照戒律的标准生活。从事的职业一定要正当，坚决杜绝法律和戒律不允许的行为。更重要的，是在生活中始终保持超然的心态，以出世的心做入世的事。 ------...

    济群法师

    建立佛化家庭需要注意哪些问题？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091177889.html

  • 问：什么是文殊净土？

    新《华严经》第十二《如来名号品》云：“过东方十佛刹微尘数世界有金色世界，佛名为不动智。彼世界有菩萨名文殊师利，化作莲花藏狮子座结跏跌坐。” 旧《华严经第二十九?菩萨住处品》云：“东北方有菩萨住处，名清凉山。过去诸菩萨常于中住，彼现有菩萨名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”《文殊师利法宝藏陀罗尼经》云：“我灭度后，于此瞻部洲...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115678014.html
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